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　　松柏嶺因氣候涼爽，山霧常年籠罩，盛產鐵觀音、

烏龍茶，品質特佳，民國61年由蔣總統經國先生命名為

「松柏長青茶」馳名全省。松柏嶺又名松嶺，因松柏眾

多而得名，在田中東南山區內，斷稜高處即海拔四百多

公尺的松嶺。在此可遠眺西部平原和台灣海峽，內地高

山盡收眼底，更是觀賞夜景最好地點，民國五十二年前

省主席黃杰觀景親提「高遠矚」以為讚賞，「松嶺遠

眺」乃成為南投八大景之一。

林先生有「台灣大禹」之稱，廟內供奉開水圳有功

　傳奇的林先生祿位，左右並配祀開圳有功的施世榜與黃

　仕卿，每年中元節水利會與施氏後嗣及當地居民均在此

　祭拜，以感念其開發水利之恩德；由於施氏興修八堡圳

　水利之功勞最偉大，故彰化農田水利會例年亦撥款給長

　齡公派下九房施人，輪流主持祭祀。

　　福興宮俗稱舊街媽祖廟。奉祀主神是天上聖

母（媽祖）。創建於清雍正元年。廟內留存了許

多的古物；天上聖母神像、十八羅漢像，雕工細

膩，神情生動，出自名家之手。兩根石柱和兩座

石獅是同治年間所立，石材為來自大陸的隴石，

廟內還有年代久遠的幾塊牌匾：「海國安瀾」、

「好義從風」、「莫不尊親」等，使殿宇增輝。

　　添興窯於一九五六年創窯時，即建立第一座蛇窯。

　　後來由於產品銷售量日大，於一九六零年建立第二座

蛇窯，一九八六年拆去一座，現在保存的蛇窯是創窯時所

建立的蛇窯。九二一大地震遭受嚴重的損傷；老蛇窯被震

得幾乎全毀，後經克服各種困難，終於在西元二千年八月

三日修復完成，現已成為台灣地區現存仍實際燒窯的最老

蛇窯，繼續擔負延續台灣陶藝傳統的使命。

依南投縣文獻叢輯記載，大樟樹齡約七百多

年，高度約卅公尺，胸圍五點三公尺，胸徑一點七五

公尺，樹蔭面績九百零八平方公尺，是全省罕見之大

樟樹。樹下建有大眾爺祠，是當地居民的信仰中心。

當地民眾稱呼為「樟樹公」，每年農歷八月廿三日為

樟樹公誕辰，是為集集鎮一年一度「大樟腳」祭典。

　　明新書院建於西元一八八二年，內供奉文昌君、制

字先師、紫陽夫子等聖賢，三合院的建築在百年時光的

洗禮下，顯得格外的古意盎然。另外，書院旁也佈置了

　農村民俗文物包括牛車、車輪、水缸等古色古香。續沿

　投152線直行，抵達台灣省特有生物研究保育中心。

　　民國十六年，南投製陶師傅林江松先生鑑於水里是全

國木材集散地，資源豐富水源佳且陶土品質優良，極適合

製陶，於水里此地建造蛇窯來生產陶器。此窯順著山坡地

形以土磚砌成，窯身頗長，遠望時很像蛇，因而得名。水

里蛇窯歷經現今已傳承到第三代，成立「水里蛇窯陶藝文

化園區」，使蛇窯的風貌得以重現，並達到陶器藝術推

廣的目的。

　　蓮因寺由當代大師上懺下雲師父所主持，寺內是清一

色的男眾修行者。由於此寺廟建築，為住持親自設計，典

雅中透出潔淨，以寒色為主色調，亦顯得莊嚴，加上位置

居高臨下，因此不論是在清幽恬靜的寺院間休憩、憑山眺

望蒼翠青山環擁的濁水溪，或者入寺聆聽法師講解佛理與

學，人生的困惑、世俗的煩擾都可以一拋而空。

　由水里往魚池的台131線可到達石觀音吊橋。石觀音吊

橋係連接吉仙宮和台131線的景觀吊橋，站在吊橋上遠眺四

周優美的溪谷景觀，或者在橋下烤肉、野餐、戲水、都是

令人嚮往的山間生活。在石其清泉治病傳說下，假日前往

旅遊或取水民眾相當多，已成為重要景點。

　　明潭抽蓄發電廠於民國七十六年九月動工，為

一具環保概念的「抽蓄發電廠」，不僅電廠內各項

設備宏偉、壯觀，水庫所形成的人工湖泊更成為絕

佳的湖光山色。係東南亞最大之抽蓄發電廠，不僅

可調整尖、離峰時間的供電量，提供最佳之負載管

理，更造成了「水落橋出」、「三潭印月」等特殊

景觀。